老 師 遵 循 鄭 宗 師 之 教 導 , 太 極 拳 要 妙 契 天 心 , 是 理 、氣 、象 。 教 授 只 有 功 、 拳 、 劍 。

 
  1. 熊 經
  2. 鳥 申
  3. 降 魔 降 心
  4. 大 小 乘 法
  5. 虎 背 功
  6. 小 五 手
  7. 迎 風 翻 掌 、行 功
  8. 寒 茫 沖 霄
  9. 透 勁
  10. 橐 籥 功
  1. 魚 龍 百 變
  2. 起 落 鑽 翻
  3. 九 轉 歸 元 大 法
  4. 九 宮 移 位
  5. 一 元 功
  6. 內 丹 :守 丹 、 養 丹 、 練 丹 、 用 丹
  7. 外 丹 : 檀 香 棒 、青 卵 石 、 礦 沙 ( 此 三 項 乃 補 木 土 金 內 氣)
   
   
                                                      
                 本 會 所 採 用 之 拳 架 是 吳 老 師 所 傳 之 鄭 子 太 極 拳 三 十 七 式 。 即 鄭 宗 師 晚 年 所 審 定 之 太 極 拳 功 架 。 鄭 宗 師 晚 年 的 太 極 拳 已 達 爐 火 純 青 的 境 界 。 鄭 宗 師 把 從 楊 家 所 學 的 一 百 零 八 式 太 極 拳 精 簡 為 三 十 七 式 , 主 要 的 目 的 是 要 使 這 門 絕 學 得 以 普 及 。 鄭 宗 師 改 編 的 這 套 太 極 拳 雖 名 為 簡 易 , 但 卻 簡 而 不 易 , 因 為 它 的 動 作 看 來 簡 易 , 不 過 它 的 精 微 要 求 , 必 須 完 全 符 合 太 極 拳 的 要 領 並 且 須 不 斷 地 提 升 而 貫 澈 和 落 實 武 術 , 兵 法 , 自 然 法 及 中 華 哲 學 的 理 論 。 鄭 宗 師 將 之 稱 為 簡 易 太 極 拳 其 主 因 是 : 依 据 易 經 之 理 , 乾 以 易 知 , 坤 以 簡 能 。 吳 老 師 深 得 鄭 宗 師 真 傳 , 並 立 志 將 此 絕 學 作 為 濟 世 之 道 , 將 自 己 的 經 驗 和 心 得 寫 成 巨 著 外 , 還 把 課 程 編 修 如 下 :
   
 
  1. 鄭 子 簡 易 太 極 拳 三 十 七 式
  2. 四 正 , 四 隅 推 手 自 行 練 習
  3. 四 正 、 四 隅 推 手 雙 人 練 習
  4. 陰 陽 反 覆 摺 疊 式
  5. 拉 鋸 式 ( 磨 轉 心 不 轉 )
  6. 推 肩 峰, 推 胯 角, 心 窩 ..... 練 四 象 五 行 , 正 反 中 生 剋 變 化
  7. 如 影 附 形
  8. 毒 蛇 纏 腕
  9. 八 法 連 環 推 手
  10. 聽 勁 ,懂 勁 , 發 勁
  老 師 所 傳 的 太 極 拳 功 夫 , 在 一 沾 一 碰 吞 吐 之 間 , 意 到 ,體 到 , 勢 到 , 氣 到 , 勁 到 , 神 到 , 既 精 微 而 又 淵 深 , 它 索 源 于 宇 宙 肇 始 , 妙 契 天 心 之 學, 根 源 于 儒 釋 道 三 家 精 華 , 近 於 道 , 遊 於 藝 , 境 界 無 止 盡 。 但 能 肯 定 的 一 個 事 實 , 一 個 人 會 在 修 練 中 不 斷 進 步 , 不 斷 提 升 , 永 無 止 境 。 正 因 它 是 道 , 太 極 拳 架 及 其 餘 的 輔 助 功 法 都 是 器 , 只 能 算 是 欲 達 到 太 極 拳 的 總 內 涵 及 求 道 的 途 徑 。 本 門 的 太 極 拳 的 主 要 特 色 是 各 種 功 法 拳 架 及 勁 法 都 是 依 理 如 法 ,肯 定 的 , 可 以 依 理 專 研 的 , 絕 沒 有 含 糊 不 清 , 而 且可 以 証 明 依 理 落 實 。
   
   
                                                               
                 太 極 劍 是 本 門 唯 一 的 兵 器 項 目 , 能 把 太 極 拳 提 升 到 更 高 境 界 。 它 是 以 太 極 拳 為 基 礎 的 課 程 , 劍 是 手 的 延 伸 , 你 擊 我 即 我 擊 你 之 端 , 一 舉 制 敵 ,是 中 國 固 有 武 道 精 神。想 要 把 本 門 的 劍 法 練 好 , 必 須 要 在 拳 上 有 一 定 的 水 平作 為 基 礎 , 練 劍 先 練 心 , 練 神 , 養 氣, 修 養 上 多 下 功 夫 , 方 有 可 得 。
   
 

本 門 太 極 劍 的 課 程 有 :

  1. 太 極 劍 54 式
  2. 太 極 劍 基 本 功
  3. 五 行 劍 式 單 練
  4. 五 行 對 劍
                 吳 老 師 對 劍 的 造 旨 很 高 ,他 著 有 道家太 極 劍 一 書 ( 影 帶 )。 內 容 對 劍 術 的介 紹 , 劍 法 的 提 升 和 用 劍 等 等, 都 有很 詳 細 和 精 辟 的 解 釋 。
   
   
                                
  老 師 為 了 令 學 員 更 能 學 好 太 極 拳 , 把 整 套 鄭 子 太 極 拳 三 十 七 式 和 功 法 , 在 其 著 作 中 有 很 詳 盡 的 解 釋 和 圖 象 示 範 。 有 志 者 可 從 吳 老 師 的 十 部 論 著 之 中 得 到 證 實 。 應 該 強 調 的 是 太 極 拳 基 准  八 法 : 松 肩 垂 肘 , 涵 胸 拔 背 , 尾 閭 中 正 神 貫 頂 , 氣 守 丹 田 , 腳 分 虛實 , 及 三 十 六 要 領 是 修 練 太 極 拳 的 最 基 本 總 綱 , 稍 有 偏 差 , 便 會 有 差 之 毫 厘 失 之 千 里 的 後 果 , 不 可 不 嚴 格 遵 守 。
   
  研 拳 理 是 本 門 的 主 要 特 色 。 因 為 傳 統 太 極 拳 和 外 家 拳 不 同 , 是 太 極 拳 有 《理 》 作 為 指 導 , 即 以 柔 剋 剛 , 以 慢 制 快 , 以 靜 制 動 , 以 力 小 勝 力 大 .....。 但 這 些 都 導 源 于 易 經 之 學 , 而 牽 連 儒 釋 道 三 教 教 義 精 華 , 太 極 拳 修 至 最 後 , 有 感 則 有 應 , 是〈 有 、 無 、有 〉 及 〈 一 有 、 全 有 〉。 凡 有 外 形 而 能 被 看 得 見 的 拳 架 功 法 都 是 象 , 因 為 太 極 拳 亦 武 術 所 以 需 借 動 作 發 揮 作 用, 即 借 象 盡 意 以 致 用 。 拳 的 盡 頭 , 說 多 是 宇 宙 萬 物 眾 生 之 象 , 說 少 只 是 一 個 几 微 , 實 質 只 有一式。
   
  即 練 氣 , 練 氣 不 練 形 , 以 氣 練 形, 到 最 後 , 形 亦 是 氣 。 練 劍 即 練 用 ,劍 不 過 是 手 的 延 伸 , 手 是 劍 , 劍 是 手。 怎 樣 能 修 到 理 氣 象 、 功 拳 劍 合 一 而為 用 , 學 者 需 從 基 本 開 始 , 一 步 一 步不 逾 越 , 正 確 依 照 方 法 循 序 漸 進 , 學而 有 恆 ,才 有 突 破 的 希 望 。 吳 師 在 其論 著 中 , 對 學 習 此 拳 的 方 法 及 應 持 態度 ,皆 有 詳 盡 的 指 導 。
   
   
 

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